安永正臣

私が現在の店をオープンするまでの約2年間は、現代陶芸家の作品を80点ほど購入したのですが、開店後は現代ものを全く買っていませんでした。2年前に初めて見せていただいた安永正臣さんの個展で、気に入った磁器の片口を1点購入し、先日、若い陶芸家の展覧会を中心に展開されているアートサロン山木さんで、上の写真にある作品を買いました。通常、やきものは土を使用しますが、上記の作品には全く土を使わず、釉の原料となる長石や灰等だけで成形し、砂に埋めて焼成するそうです。まだ30才過ぎの若者で、陶芸家の家系を継いでいらっしゃるわけではないので、自分の思う通りに自由な発想でもの作りができるのでしょう。こういった珍しい作品以外に、磁器や焼〆も作られており、手頃価格に設定されています。安永さんと初対面の際、ご本人にも言ったのですが、濁りのない澄んだいい目をされていました。

縄文土器

先週は、公園で拾って来た小枝を李朝の筆筒に入れましたが、今回は、同じ小枝を縄文土器鉢に入れてみました。小さくシンプルなフォルムの土器ですが、黒く引き締まって存在感があります。私は、どうもこのような枯れたイメージを好むようです。

李朝、筆筒

先日、近くの公園を歩いていた際、良い感じの枯れた小枝が落ちていたので店に持ち帰りました。早速、それを飾ろうと適当な花器を探していて、結局は李朝時代のこよりで作られた筆筒に入れました。卍が描かれているので、寺院で使われていたものでしょうが、木を芯にしてこよりを巻き付け、筒の内側には、漢字で文章を書いた韓紙が貼られています。李朝時代には仏教が弾圧されたようですが、豊臣秀吉による朝鮮出兵の際、僧侶が国を守る義勇団として活躍したため、その後は弾圧がかなり緩められたそうです。

斑唐津 (桃山〜江戸初期)

発掘ものの小皿ですが、部分的にかせている以外はニューもなく、ほぼ完品です。写真では実際の色が完全には再現できませんが、もう少し紫がかっていて、斑唐津の優等生とでもいえる発色です。深さがなく盃には使えませんが、これがもし立盃であれば、すごい値がつくのでしょうね。

戦国時代、印文陶

中国、戦国時代の灰陶印文双管耳壺です。2200〜2400年程前に作られたものですが、その頃の日本は、まだ縄文土器の生活でした。中国文明は世界四大文明の一つですから、文化も発達していたんですね。日本の須恵器製造開始は、これより600〜800年近くも下りました。この壺はシンプルなデザインの上に、凛とした佇まいです。

ダヤック族、ソウルボート

カリマンタンには、海辺に住むシー・ダヤックのイバン族と、陸地に住むランド・ダヤックのビダユ族が存在します。このボートはイバンのもので、文字の書いてある側を手前に置かなければならないそうです。そうすることによって幸せの方向へ向かうという、昔ながらのまじないなのでしょうね。木を削った鑿の痕が、いかにもプリミティヴです。

琉球、知花古窯

非常に珍しい、知花古窯の甕です。桃山後期から江戸初期の頃に作られたものでしょう。尚貞王の時代、1682年に、涌田窯、知花窯、宝口窯を統合して新しい窯場が作られ、それが壺屋焼の始まりです。

肩の部分のアップです。二本の輪線以外に、窯印と短い波状紋が刻まれています。1609年には薩摩藩の琉球侵攻がありました。丸に十は島津の家紋ですが、偶然なのか、この窯印はそれと似ていますねえ。日本でも、蝦夷征伐や琉球侵攻等、強欲な人々によって迫害や領土拡大が行われましたが、そんな行為に直接関わらなかった人達の間でも、何も問題がなかったように扱われてしまう。世界中で同じようなことが起こっていますが、悲しいかな、人間とはそんな生き物なのでしょうね。民主主義とは、間違っていようが、単に賛成多数を採用する制度ですから。